《AGANAI 地下铁沙林事件与我》在线观看和下载
剧情内容介绍
AGANAI 地下铁沙林事件与我原名:AGANAI 地下鉄サリン事件と私,又名奥姆真理教与我、Me and the Cult Leader
轰动全球的东京地铁**毒气**发生二十多年后,生还者阪原淳身心创伤未愈,婚姻亦被毁,执起导筒追寻影响一生的事实真相。说*了奥姆***的公关总监荒木浩参与影片,直踩已易名Aleph的教会总部,并回乡探访父母。教主麻原彰晃及涉事**虽已被法庭裁决****,然而镜头下的荒木浩面对责任问题,苍白无言却坚拒道歉,仍相信全身奉献宗教是生命唯一救赎之途。阪原透过纪录片直面过去,看到人性的怯懦与执迷,揭示奥姆***如何涂毒人心。
发布于2020年。由阪原淳执导,并且由编剧阪原淳携幕后团队创作。集众多位阪原淳、荒木浩、阪原多嘉子、阪原武司、麻原彰晃 Shoko Asahara等著名实力派明星加盟。并于2020-06-10(谢菲尔德纪录片节)公映的电影。
豆瓣评分6,算是一部中等的电影作品,感兴趣的朋友可以看看。类型为纪录片的电影。创作于日本地区,具有日语语言版本。
AGANAI 地下铁沙林事件与我获奖情况
第45届香港国际电影节:纪录片竞赛 火鸟大奖(提名)。
AGANAI 地下铁沙林事件与我资源介绍
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豆瓣评分6,算是一部中等的电影作品,感兴趣的朋友可以看看。
一條魚佔滿了河 2021-09-23
是受害者向加害者的追責嗎,好像不是,是受害者與受害者的對話嗎,好像也不是,反而在一段又一段的對話中,荒木的形象是一個將一生孤注一擲的中年男人,孤寂與空虛得讓人心生憐憫,而阪原的形象則模糊得多,甚至有幾刻顯得咄咄*人,而這肯定不是導演創作的目的才是,就這一點來說,電影是失敗的。#BJIFF2021#
jj73浅之 2021-09-23
题材的观看欲极高,但成片的可看度较低 11th bjiff@***万达
sister rat 2021-09-23
就像是看了两小时的dailies。赫尔佐格名言“we’re filmmakers, not garbage collectors” 送给本片。 @万达***
SHIN JOKER 2021-09-23
受害者采访当年****荒木浩,光凭这一点,便足以肯定这部纪录片的价值。 没有咄咄*人的冲突,而是从**的童年追溯。一起打水漂、吃饭、聊天,回忆……保留了所有的停顿和沉默,这很《十三邀》,但说实话有些沉闷。 但直到最后,荒木浩在媒体的闪光灯和镜头下,公开悼念受害者,并在采访时说【我感到内疚,但没有抱歉】的时候,前面那些看似无用的采访信息,立马彰显出其必要的价值: 他曾经是个正常甚至优秀的年轻人,他有着正常人的理智,他深信教义,但绝非被**式的全盘接受。如果道歉,就相当于对自己存在价值、信念、付出的全盘否定,这无异于崩塌。 通过荒木浩,你或多或少能get为什么日本人迄今不为自己当年的历史罪行而正式道歉。而【理解】这件事本身,好像也变得愈发艰难。 这也是作为EVA粉丝必看的作品。
月蝕 2021-09-21
不好看(因为是事实)但不能不好看(因为我狂奔了一公里才终于大汗淋漓坐在电影院里)。小川绅介说,当你费尽周折为看电影做出努力,电影是不允许不***。重要的并非“****”而是“我”。与其试图探索无人能辨明的奥姆教真相,只是平实甚至冷漠地记录身为人的坂原和荒木与****相穿插的生活。当他们谈到童年、祖母、弟弟的病、过去生活之处的山时,这些其实与**之产生无一丝关系,导演用意似乎在于表现狂热者“出家”的信教之路外无法割舍的亲情联系(选择一直都在,只是他视而不见,并因此内疚)。加害者与受害者打水漂、购置羽绒*、用同一副耳机听音乐的场景让人差点以为忏悔和原谅近在眼前,但对于自我怜悯过剩、个人中心且极端实用主义的信教者,使这两个群体间坚不可摧的隔阂像长长的电线网一样无止境延伸,而未完的故事只能突兀结束。
Lies and lies 2021-09-20
#BJIFF 一直在车厢中追问,也是对恐怖发生地的再现。前半段较平衡地展现阪原和荒木,到最后阪原急于结束影片而丢了自己的形象,略遗憾。
我来我征* 2021-09-20
荒木浩的脸和神色让你很难相信他是一个**干部,分分钟都在敲打你的神经,提醒你的刻板思维和想象是多么可笑。荒木与地下铁****的受害者阪原的关系贯穿全片,他们之间的相处很奇特,更像是朋友,阪原外向积极谈话主动,荒木内向寡言却也不拒绝沟通,他们一起郊游,坐新干线,购物,逛优衣库,去看荒木儿时的所在,阪原像个撬蚌的人,不断在言谈中探究进退,这个过程非常地磨人,应该能把很多观影人磨**去,最后,当荒木放下心结决定回家探望父母时,前面的所有琐碎平淡一股脑地变成某种巨大的情绪的力量冲了过来。霞关站,记者们的摄影器材和录音笔统统怼在荒木脸上,我对荒木的的看法从最开始的“可怕”、“虚伪”到随后的“一个落入信仰陷阱,敏感而脆弱的常人”,最后变成了一种极为微妙郁结于心的怨怒。20210920保利**影城***店
罗杜莎 2021-09-20
#北京电影节#开始是平和切入的,我都以为受害人要找**做朋友了。**也是从惜字如金变得侃侃而谈,等他的戒备心放下了,受害者突然开始尖锐发问了,犹如当头棒喝,**似乎开始为自己不知不觉被架到这个位置而后悔,观众也更多产生“为什么要*着他道歉”的想法。当受害人对**说,你去见你的父母吧,因为我想让你把我感受的同样感受一下,就表明了他的动机:他要的是让对方对等感受痛苦和内疚,是另一种形式的**,他并不在乎该赎罪的人是谁。这也许是观众无法代入同情受害者的根本原因吧,可是,*问**的受害者为什么无法获得同情呢?好像受害者不够理性了,太push了,就会天然失去道德高地,这又是什么原理呢?因为他形象不够讨喜吗?还是他并不是承受了别人施暴的后果就有资格去“施暴”罪犯的追随者?**和道歉真的能100%对等吗?
我是大壮 2021-09-20
导演或许试图找到至今仍然相信奥姆***的原因,但是无论是纪录片,语言,父母,回忆,祖母,逃生,镜头,受害都是软弱无力的,所有的因素,结果无法指向一个具体的原因。除此之外,这个纪录片可能提供了另外的视角,就是a去信了一个坏教,但是a本人并没有参与伤害他人的**,那么他还有继续相信的权利吗?
往自君 2021-09-20
能说出“出家是我活着唯一的意义”的人 又如何还能再理解有血有肉的人内心的痛苦呢?